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毛巾繡廠家帶您了解手搖紡車

信息來源:www.mianguoguo.mom  |   發布時間:2017年02月18日

  今天毛巾繡廠家要介紹一種古代紡織的工具:手搖紡車。

  古代常見的手搖紡車是由木架、錠子、繩輪和手柄四部分組成(如圖)。木架是由連接在一起的右大左小呈“業”形的兩個木框構成。錠子是用竹或木制成,它的一端穿插在左側小木框兩柱之間,另一端伸出木柱之外。柱內一端外套從繩輪過來的繩弦,柱外一端外套竹管或蘆管,紗線繞上后就成為紆〔yu迂〕子。繩輪的結構,是以竹片或木片兩條,圈成兩個圓環,兩者相距20-25厘米,分別用竹竿或木為輻撐于軸上,再用繩索在兩竹環之間交叉攀緊成鼓狀;繩輪的直徑,視所紡纖維而定,一般在60—150厘米之間。它架放在右邊的木框上,外面套著和錠子相連的繩弦,配著和輪軸相連的手柄。另外,還有一種錠子裝在繩輪上面的手搖多錠紡車。這種紡車較早形制見于宋人《女孝經圖》和《紡車圖》,從圖中看,紡車的輪軸口固定有一塊星形木板,錠子就裝在上面并從反面伸出,也是用繩弦將繩輪和錠子相連。由于錠子安裝方向和手柄相反,故操作時需二人配合;一人手搖木輪,帶動錠子回轉,一人在前面用手導引纖維。它與前文所記紡車相比,受加捻牽伸的線段較長,所以一般多用來加工質量要求高或捻度較大的紗線。

  與紡錘相比,手搖紡車除了有較高的生產效率外,還可以根據所紡紗線的使用特點,高質量地加捻并合出粗細要求不同的絲或弦線。1972年長沙馬王堆漢墓出土了一種名叫漢瑟的樂器,上面有用多根生絲合股加捻制成的25根瑟弦。這些弦被三條尾岳分為三組,即外九弦、中七弦和內九弦,其中最粗的直徑有1.9毫米,逐次遞減到最細的0.5毫米。為發出準確而協調的音律,每根弦都加工得極為均勻,如果不用紡車之類的紡紗工具,是很難加工到這樣程度的。
  手搖紡車由于具有結構簡單,易于操作的特點,自它出現以來,就一直被我國各族人民廣泛利用,即使普遍使用腳踏紡車后,它也沒有被淘汰,一直流傳至今?! ?/span>
  用紡錘紡紗時,由于人手每次搓捻錘桿的力量有大有小,使得紡錘的旋轉速度時快時慢,紡出的紗線極不均勻。而且用手搓動錘桿一次,紡錘只能運轉很短的一段時間,紡出很短的一段紗。隨著織造工序對紗線需求的驟增,紡錘效率低的缺陷越來越明顯,使得人們不得不創造新的紡紗工具來替代,在人們實踐中,手搖紡車應運而生了。
  紡車最早出現在什么時候,現在還無法確定。毛巾繡廠家了解到長沙曾出土過一塊戰國時代的麻布,其經線密度每厘米28根,緯線密度每厘米24根,比現在每厘米經緯各24根的細棉布還要緊密。這樣細的麻紗,用紡錘是紡不出來的,只有在紡車出現之后才有可能。據此推測,紡車大約在戰國時期就已出現。
  古時紡車也稱為軖車、緯車或繀〔sui歲〕車,這除了和各地方稱呼不同外,主要和紡車的不同用途有關,有的用于并捻合線,有的用于絡緯,也有的用來加捻牽伸。較早的紡車形制圖像均見于漢代。1976年山東臨沂銀雀山西漢墓出土的一塊帛畫上,畫有一名婦女操縱手搖紡車的形象。1952年山東滕縣龍陽店出土的一塊漢畫像石上面,刻有幾個形態生動的人物,正在紡車、織機和絡車旁操作。除了上述兩種文物之外,還發現許多漢畫像石上邊刻有紡車。出土的這些漢畫像石,充分展示了漢代紡織生產活躍的景象,從中我們可以看出,紡車在漢代的應用已相當普及,也有理由推斷紡車的出現應該遠在漢代之前。

  以上是毛巾繡廠家分享的內容,感謝您的閱讀!

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